Три дня в мире меча самураев!

Во Львове состоялся III международный семинар по Синкендо с участием сенсея Роланда Лайоша

Эй! Йя! То! Кто движется чередой быстрых, неуловимых атак, со свистом рассекая воздух изящным мечом, одетый в белое кимоно и широченные, длинные до пола чёрные шаровары-хакаму? Это самурай новой формации, человек, что регулярно берёт в руки бокен, ияйто или настоящую катану и с наслаждением изучает секреты боевого искусства японского меча. Откуда у нас такая тяга к оружию-символу страны восходящего солнца? Нас привлекает романтика любимых книг и фильмов, привлекает преданность, благородство и бесстрашие воинов древней эпохи, а ещё – неукротимое желание испытать себя, свою стойкость, дисциплину, самоконтроль, словом, ощутить себя на Пути Воина.

 

Этой осенью мы, ученики украинской организации Синкендо, получили незабываемую возможность на три дня окунуться в мир самурайского меча! С 31 октября по 2 ноября во Львове проходил семинар по Синкендо с участием сенсея Роланда Лайоша из Венгрии. Участники из разных областей Украины собрались в одном зале, в поисках новых знаний искусства японского меча от авторитетного сенсея. Событие незаурядное, и никто из постоянных учеников такое не пропустит. «Семинар будет полезен как новичкам, так и ветеранам, – обещает нам сенсей Вадим Черных. – Это и опыт, и новые знания, новые знакомства, и что особенно важно – энергия, что будет побуждать двигаться дальше, преодолевая препятствия шаг за шагом».

Утро, пятница, рабочее время: приходится отпрашиваться с работы, чтобы не пропустить утреннее занятие, но твёрдо уверены – оно того стоит! Спорткомплекс «Динамо», большой зал с татами, в котором собрались люди в хакамах. «Konnichi wa!» – приветствует сенсей Роланд присутствующих. «No good balance», – качает он головой, глядя на скученность неравномерного ряда участников, и быстро выравнивает нас в стройную линию.

Команда «сейдза» – садимся, как всегда в начале тренировки и замираем, очищая мысли от повседневных забот и переживаний. За окнами – последние тёплые дни уходящей осени, но лично я перед глазами представляю густые-прегустые снежные хлопья, медленно падающие с мутных небес. Освобождаем разум для чистого, незамутненного восприятия новых знаний.

«Kiritsu!» «Katana-ni!» – отдаём дань ритуальному этикету. Весёлый, энергичный, излучающий жизнерадостность сенсей Роланд живо создаёт атмосферу бодрости и взаимоуважения, необходимого для совместной работы: «Я приехал отдать вам часть своей энергии, – говорит сенсей, – и я рассчитываю взаимно получить немного энергии от вас!»

Начинаем разминку. Taiso ichi – следом сразу же Taiso ni. Те из нас, что никогда ранее не практиковали эту форму разминки, включающую разные виды растяжек, чувствуют себя не слишком комфортно. Мышцы неохотно поддаются непривычным движениям. Но в Синкендо растяжки имеют не менее важное значение, чем в Айкидо. Без них никак, так что будем развиваться.

А далее – забываемся в ритме классических практик Синкендо: ashisabaki-taisabaki (движения ног – движения тела), suburi (практика колюще-рубящих ударов), tanrengata (комбинированная сольная форма движений и ударов), battohou (искусство извлечения меча из ножен). Сенсей Роланд и сенсей Вадим демонстрируют различные формы tachiuchi (парной работы), открывая новые особенности парных форм. Да, большинство этих форм нам знакомы, однако сенсей Роланд раскрывает в них новые нюансы, которые помогают нам совершенствовать и оттачивать уже имеющиеся навыки.

Постепенно волей воображения начинаешь чувствовать себя воином средневековой Японии, когда упражнения с мечом были повсеместной и постоянной работой воина. Конечно, современность вносит свои коррективы в традиции воинов-самураев, но, хочется верить, – в лучшую сторону. Вот, рядом с нами, парнями в хакамах, занимаются и девушки – кто сказал, что у войны не женское лицо? Литература и киноискусство XXI века делают образ воительниц с восточным оружием всё более симпатичным. Красавица с катаной давно стала визитной карточкой многих игр, фильмов и аниме. Тренироваться же в дружеской атмосфере с сёстрами по оружию – особенно приятно. Правда, порой хочется просто остановиться и наблюдать за грацией движений, гармонично сочетающих хрупкую силу и изящную женственность… ой, о чём это я?

Львиная доля вечерней тренировке посвящена технике под названием Nagashi – принцип беспрерывных рубящих движений. Поначалу всё идёт гладко: деревянный меч с приятным слуху свистом режет воздух, тут и там мелькают стремительные росчерки бокенов. Однако наслаждение быстро заканчивается. Уже через пятнадцать минут беспрерывной рубки начинаю ощущать все недостатки своей физподготовки: затекают руки в кистях, сбивается дыхание, зажимаются плечи. Да и бокен уже не такой послушный как утром. Ещё пятнадцать минут в том же ритме, затем ещё пятнадцать – и разум уже неспособен запоминать последовательность ударов. Kesagiri-kiriage-yoko, yoko-kiriage-кesa, kiriage-yoko-кesagiri – в голове всё смешивается и расплывается. Уже не стараясь запомнить формы, стою за спиной сенсея Сергея Войтенко и тупо копирую движения, воспринимая происходящее уже не как занятие, а как испытание на выносливость. Позже, общаясь с собратьями после семинара, узнаю, что не я один испытывал подобные чувства: шестичасовой рабочий день с сенсеем Роландом даёт хорошее представление о том, что такое постоянная практика работы с мечом.

После такого семинара, когда ноги подкашиваются от усталости, ноют мышцы – конечно же хочется побыстрее добраться до кровати. Однако мне показалось, что именно в такие минуты особенно полезно размышлять о принципах Дзинсей Синкендо («Жизнь есть Синкендо») сенсея Тосисиро Обаты: никогда не расхолаживаться, никогда не сходить в сторону со своего пути и никогда не сдаваться, когда новые препятствия блокируют путь.

Последующие дни семинара воспринимаются уже легче. Отработка техник suburi сменяется ритмами различных kata, на смену которым вновь приходит парная работа. Сенсей Роланд по ходу рассказывает о мифах и реальности самурайского меча. Катана в сознании миллионов людей является основным символом японского средневековья, для многих она – воплощение романтики. Но в первую очередь катана – это оружие, и её форма определяется не эстетическим вкусом, а практичной эффективностью и удобством. Сенсей Роланд предостерёг от доверия художественным фильмам о самураях, где демонстрируются красивые стойки и изящные удары. Дело в том, что в кино используются очень лёгкие алюминиевые катаны. Повторить же киношные приёмы с настоящей катаной не получится: руки попросту не удержат тяжёлый меч.

В перерывах обсуждаем полученные знания, конспектируем, рисуем схемы ударов и передвижений. И, конечно, открываем для себя много нового. Например, узнаём новую особенность известного нам kiriage – восходящего рубящего удара «изнутри» – снизу-вверх. В исполнении сенсея Роланда, что почти вертикально заводит меч после удара «за цель» на уровень плеча, kiriage приобретает дополнительную силу, да и смотрится гораздо изящней.

Это время, когда мы поглощены принципами Синкендо. Совершенно не хочется вспоминать о своих повседневных заботах, говорить о работе, политике, футболе – разум будто защищён невидимым куполом от всего будничного, суетливого, лишнего. В этом состоянии особо чутко осознаёшь необходимость успокаивать свой разум, потому как, находясь в запутанности ума, невозможно усвоить принципы Синкендо.

Три дня пролетают стремительно и в то же время насыщенно: чувствуется огромная база знаний и навыков, что отложилась в уме и в мышцах. Теперь надо всё это хорошенько усвоить, упорядочить и работать, работать, работать, доводя техники и формы до совершенства. Как и говорил наш сенсей Вадим Черных, семинар открыл много нового как новичкам в Синкендо, так и ветеранам. Мы почувствовали свою силу, выносливость, увидели, насколько успешно мы способны усваивать такое количество информации за один раз. Мы ощутили себя взрослее, сильнее, опытнее. И что удивительно: сенсей Роланд почти ничего не говорил о философии Синкендо, но по прошествии этих трёх дней убеждаюсь, что в этом и нужды-то не было: философия оживает сама. Оживает взгляд на мир, на самого себя, на свой жизненный путь, мы становимся более чуткими, внимательными. В этом смысле более глубоко понимаешь значение слов САМОоткрытие и САМОсовершенствование. Сенсей Роланд Лайош, как и обещал, привёз нам свою энергию, а направить её в наше личное жизненное русло – уже наша и только наша задача. Остаётся надеяться, что ожидания сенсея Роланда подтвердились, и он взаимно получил чуточку энергии от нас.

Павел Александров